Le titre est plutôt explicite. ^_^

En lutte contre le capitalisme de surveillance et la technopolice, pour des technologies émancipatrices plutôt qu'asservissantes ! ✊

Le séminaire Pharmakon fut créé en 2012 avec l’objectif de lier les analyses développées dans le cours Pharmakon aux questions scientifiques contemporaines.

Lors de la première édition, Platon était lu et commenté avec le contemporain N. Carr afin d’observer précisément comment l’internet et les nouvelles technologies conditionnent la pensée, jusqu’à empêcher la possibilité même de développer de nouveaux savoirs. Lors des éditions les plus récentes il s’agissait de chercher à définir une nouvelle cosmologie, entendue ici comme une nouvelle dynamique entre les différentes échelles politico-économiques rendue possible par les pharmaka numériques. Sur la base des travaux d’E. Shrœdinger, A. Lotka et N. Georgescu-Rœgen, nous posons qu’il est nécessaire de réarticuler les différentes échelles de la localité en valorisant systématiquement la bio-, noo- et techno-diversité pour lutter contre la standardisation et l’effacement des singularités.

Le cours (2010-2014) s’adressait aux lycéens et, de manière plus générale, au grand public. La thèse centrale repose sur le fait qu’une dénégation quant à la question du pharmakon– c’est-à-dire de la technique, puis de la technologie – s’est produite avec La République de Platon et que c’est cette dégénération qui empêche aujourd’hui de penser un nouvel avenir. Le pharmakon de Platon était l’écriture, qu’il voyait comme ayant des effets désastreux sur la mémoire. Cette thèse a été reprise par Derrida, qui nuançait les effets du mot écrit, tandis que Foucault (Les techniques de soi) approchait l’écriture comme une manière de prendre soin, c’est-à-dire une technique pour de nouvelles expériences de soi, ce qui veut aussi dire de nouveaux devenirs(/avenirs).

Le cours Pharmakon insiste de cette façon sur les complexités et contradictions de toute technique et technologie, du livre au smartphone, qui sont toujours, en tant que pharmaka, à la fois un poison et un remède.